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余小鱼柳生寻找黄依依 4月23日 随录背景要比主体暗
就要减少进光量 可以加大快门速度 一般来说，拥有大变焦（6X以上）的数码相机【单反相机无所谓】，在150mm－250mm段，使用大光圈（越大越好），并且利用比较远的景深，都能制造出非常好的背景虚化效果，因为这个时候可以利用大光圈效果瞬时吧最靠近镜头的你要拍摄的物体立即印入CCD而背景则因为相对光圈关系信息印入CCD比较少而形成虚化效果。 这个照片太多了不多举例了。 但是普通相机是不是肯定不能做背景虚化了呢？其实不是的，只要利用一定的景深，对焦主体一定要准确，保证主体是离镜头相对最近的，这个时候无论是否远近距离，都开启“微距”模式，那效果就出来拉，如果再不出来就再多练练，肯定可以的， 12月3日 柳生云龙的暗算 我是一个很少看电视连续剧的人，这两年却看了不少，总想为它们写些什么，却始终未曾动笔。如今浮生闲语记录一番，只为茶余饭后之谈资，但求一笑。
《 暗算 》整体的格调，就是风。 风是黑色的，黑色的风如胶，吹拂成画师的手，把个世界浓妆重彩。 《 暗算 》分“听风”、“看风”、“捕风”，有人说捕风是经典的，因为台词环环相扣，每一个场面都是经典。我承认这些事实，我感动于钱妻最后一刻对他丈夫的了解，有时候爱就是这样超越生死，是的，你死了，但这并不影响我爱你 ，相知相逢是多么的可贵，在最后，她的妻子帮他涅盘，终于达到烈火中的清凉，从此永生。是怎样的一个女人，可以亲手解剖自己的丈夫，那是一个信念，与宗教不同，钱之江所有的台词都在为她妻子的行为做铺垫。让我们在他死后没有悲戚，只感壮烈，因为你能够体会到什么是生之伟大，死之光荣。 见经典台词： ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――- 我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是你。 而我，生来死往，象一片云彩，为太阳的升起，宁肯踪影全无。我无怨无悔，心中有佛 ，所以即便是死，也是如凤凰一般涅盘，是烈火中的清凉，是永生。 ―――――――――――――――――――― 我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得 已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个 安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗！生命是一口气，信仰是一个念头！ ―――――――――――――――――――― 人生在世，尤其是处在乱世 更如烟波江上的浮萍 悠悠天地间 大江毕竟东去 日暮乡关 何处去 千帆过尽 人是一介浮萍 终将归入大海啊 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――- 有一种爱情叫绚烂澎湃，有一种爱情叫静水深流 。 与钱妻对比强烈的是看风中的黄依依，这是一个神经质的绝顶聪明的女子，她在正经与 诙谐间转变的可以无丝毫过渡，永远记得她戴着那顶小红帽子在自己心爱人跟前炫耀的俏皮模样。 伏尔加的鱼，为爱情而活的女人。她是勇敢的，奔放的，即使最后的死亡，也是因为对安在天彻底的绝望，黄依依接受不了一个心爱的男人竟然可以为了国家而放弃自己最 爱的女人，她的心冷了，所以唯有爱才可以活下去的她死了。就在安在天说完那个故事的第二天死了。带着灰蒙蒙的身影远去。就好似一个坠入凡尘的仙子，在惨遭人世的厄运后，终于彻悟，于是展开翅膀飞走，她可曾来又何曾往？留给我的只是唏嘘。 在黄依依的生命中，夕阳无限好只是近黄昏，这个黄昏是指安在天的心境。夕阳则是安在天魔一样的魅力。黄依依，碌碌黄颜，谁可相依？ 黄依依台词： ―――――――――――――――――――― 爱你是我的自由，表达是我的权利。接受与否，是你的权衡。我俩互不干涉。 ―――――――――――――――――――― 《 暗算 》的激情自压抑中迸发。是一部很容易让人受内伤的电视剧。 周边：我喜欢柳云龙，他是一个很有魅力的男子，有时闭上眼睛听他说话，磁性的声音使我如痴如醉，尤其是那些经典的台词，偶尔飘荡在心间，更有说不出的滋味。 特摘录最喜欢的台词于下： 1．欺负一个忠臣不算什么本事。戏法人人会做，巧妙各有不同。你文不会之乎者也，武 不能安国定邦。只会些鸡鸣狗盗，雕虫小伎。智者顺时而谋，愚者逆理而动。我接受你 的挑战！ 2．如果有一天党国的江山丢了，不是因为忠臣少了，也不是因为庸人多了，而是奸臣多 了。季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。干你这行的应该是眼尖，而不是心奸。商人可 以奸，所以江山自古不属于商人。而你一旦奸，则一案牵十起，一案飞十里。案上一点 墨，民间千点血呵！ 3．聪者听于无声，明者见于无形！ 4．树欲静而风不止，风不止而树一样静！ 5．你们所谓的英雄，所谓的仆人，无非是肆意在生灵上涂炭，不惜对自己人下手。 6．猫有猫道，狗有狗道。至于人道嘛，道不同者不相为谋。不理论也就罢了…身体之痛 暂时之痛。心灵之苦却如刀痕，永生难以抹去。 7．乱世之中人命低过宇宙里的一粒尘埃。 8．人生在世，尤其是处在乱世，更如烟波江上的浮萍，悠悠天地间，大江东去，日暮乡 关何处去，千帆过尽。人是一芥浮萍，终将归入大海啊！ 9．树下落叶，水上浮萍，随风而走。但斗什么?大不了殊途同归，都是一个死！ 10．人必有一死，只是不知何时死，如何死。生者必死，聚者必散。此乃万物恒长之理 。人生无常，就象秋天的云一样短暂，谁都不知道死亡是在这一站，还是下一站等着自 己。所以才会痛苦，迷茫，害怕，慌乱。你只要掌握了自己的死亡时间和方式，你就会 变得无所畏惧。利用生命来为死亡未雨绸缪，平静地去接近结局！ 11．我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是 不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到 一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗！生命是一口气，信仰是一个念 头！ 12．生命的序曲是几声的哭泣，终结却只有一声叹息。今朝谢幕的是你，来日不知何人 ？不过人生得意须尽欢。人真正拥有的是“当下”，此时此地。所以我先为你鼓掌了！ 13．谁笑到最后，谁才笑得最好。全世界的黑暗，都不足以影响一枝蜡烛的光辉。我不 言败，因为大幕还未落下；而你过早地叫喊胜利，却可能孤独面对舞台，座下无人喝彩 。 14．我是什么人？你是什么人？爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必有烧手之患，这是 你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影
一年 快圣诞节了，又是一年．仍旧一个人漂泊并孤单着．已经习惯去流浪，如果不去流浪，我就会不知何去何从．
那天爬山见到了兔子，很可爱的姑娘，活泼开朗，我说兔子向往变态，兔子说她本就是大变态．有时在群里和十万和兔子一起激烈变态．
非常快乐，重新找回黄花般的青春．是的那个群本就叫原装清纯．许许多多的坎坷只通往一个方向，那就是生活的彼岸．
小鱼这个名字已经陌生，大家都叫我空格，ＷＨＹ叫我哥哥，我叫小ＷＨＹ弟弟，经常欺负新人和调戏生人．也算是种难得的快乐．
自来无不散之筵席，活在当下吧．我，以及我曾经的现在的将来的朋友们．祝福大家都找到属于自己的眼泪． 10月18日 李密《陈情表》李密，西晋散文家。一名虔，字令伯。今四川彭山东人。《陈情表》是李密给晋武帝的一道表章。李密作为一个亡国之臣，晋武帝两次下诏征召，都被拒绝。而第三次拒绝征召，实在是要冒很大的风险。李密要使晋武帝相信，自己辞不赴命并不是怀念蜀汉，另有所图，就只有把“祖孙二人，更相为命”的亲情，作为辞不就职的理由，在情字上大做文章。 第一段，作者并没有一开始就明确地提出自己辞不就职的请求，而是先以“臣以险衅，夙遭闵凶”，概括自己的坎坷命运。然后陈述幼年时期丧父失母，零丁孤苦，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今”。接着叙述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终年”。叙述婉转，感人肺腑。 第二段，先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情。接着叙述朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，而不能奉召的两难境地。表明自己并非是有意辞不奉诏，而实在是事出有因。明确提出了奉诏奔驰与孝养祖母的矛盾。 第三段，在陈述苦衷的基础上，首句就提出“以孝治天下”是晋朝的治国纲领，以便进一步以“孝”字上作文章接着举出“凡在故老，犹蒙矜育”的例子，强调自己的遭遇，处境非同一般，更应该受到朝廷的怜悯和照顾。接着用自己“本图宦达，不矜名节”的事实，打消晋武帝认为自己怀念蜀汉不仁二主的疑虑。最后以“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的关系，进一步说明自己孝养祖母，虽然是为徇私情，但也是合情合理。通过融情入文，因文传情，把自己内心的想法写得入情至深，入理至透。 第四段，明确提出陈情的目的是“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。《陈情表》之所以千古传颂，是以感情真挚、语言朴实和行文流畅婉转而成为名篇。 ［名言佳句］： 10月1日 螃蟹 雨 某文选-----蜗庐走笔昨晚，听了半宿的潇潇夜雨，当真是无边丝雨细落如愁。 自病中卧听风雨，凄凉满枕。 而清早醒来，愁却更浓。翻开手机查看时间，已然错过上班。 想来最近压力颇多，不若趁机给自己偷得半日闲散，起来整理衣冠，摆出纸墨装腔地 白描底稿。 学艺非专，荒废许久更是手生意无。叹息着罢笔收场。百无一用的不是书生。乃是我这个懒人。 倚窗而立兀自发呆，竟这样消耗掉半日，想来自己实乃食息於天地之间一蠹尔！ 笑，因自病中逢雷雨，又得浮生半日闲。 ======================================================== 父母自北戴河捎回螃蟹数只，晚上调着食蟹作料，看新闻吃饭一向是家中传统。 第一新闻是江泽民文选报导。呵呵，其中细节不谈也罢，政党写作是国家主流消费的。 摘对话一二： 我：“爸爸明天就要开会学习了吧。” 父：“还没呢，单位已经组织购买了，等书到了就要开班。” 母:“那书白给都不要” 我：“呵呵，老妈，你要也还没资格。这东西都是......国家统一购买的,百姓分不到.” 看着新闻一贯风格,吃着嘴中的蟹肉,不禁想起红楼梦中宝姐姐的那句诗 “眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄” 红楼梦伟大悲剧不是什么钗,黛争婚"掉包计".而我的国家的悲剧难道就是这读书计吗。 岁月如斯，生命如斯，我写不尽凄凉。 观书无感－－－蜗庐走笔 早闻《学记》乃中外教育史上最早的较为完备的论述学与教基本理论的著作，从潘家园淘换一本来认真读过。其文字可说是口齿噙香，古文自来凝练精当。呵呵，文章者以立意为第一要义． 书中内容概括详细从教育目的、教育机构等都有明确阐述。 虽然有历史局限以及政治片面性，但是对于当心社会仍然影响深刻。 特摘抄名句一二，或引有兴趣之朋友探讨 “建国君民，教学为先。” “学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。” “玉不琢，不成器；人不学，不知道。” “善学者，师逸而功倍；不善学者，师勤而功半。” 这些古人书中提到的知识被广泛应用于现代教育，而我们国家 的教育方式方法多属泊来知识．那么为什么国家的知识会被 外流，国家的文化竟然惨遭侵略？我们当代复兴国学的路 到底有多长有多远有多艰辛？还有．我们到底有多少人认识国学真正的意义？ 那绝不仅仅是穿身汉服，举行个成人礼而已啊！ 那该是复兴我国家的文化，为文化而撒播热血与青春的守卫国学的革命． 当我们痛恨日货抵制日货的时候，可有想到，曾几何时，外国 的文化侵蚀着中国？ 一些漫骂日货的国人，你们为什么购买日本动漫，你们为什么不抵制文化的入侵？ 如果你做不到抵制文化，那么就请不要在口声声地抵制日货 因为你的精神已然无存． 又想起一个论坛辩论．火凤燎原是中国三国漫画，我推荐去看 一个朋友说画的太烂剧情也难堪．甚而推荐我一本韩国三国． 我当时问道：＂在这点上你为何不拥国产自主产业？＂ 答曰：＂好看就是好看，乃事实也＂ 我回道：＂前几日阁下还在抵制外货吧＂ 答曰：＂这是不同的＂ 细细想来．文化的侵略是被国人所接受的！ 麻木者不在于你购买了日货 而是你精神上被外国文化所同化！ 崇洋媚外 |
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茕茕孑立，形影相吊|
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